第一天上午
　　第一站－－黄龙洞缘圆民俗园
　　情侣爱侣祈求海枯石烂，单身汉寻找另一半，这里可是最佳场所。原为佛寺道观所据，后辟为山林公园。据说，黄龙洞翠竹茂密，有刚劲挺秀的毛竹、竿细色深的紫竹、矮茸可爱的菲白竹，以及罕见的形方带刺的方竹等等，品种颇多，株株吐翠。园中里里外外，路灯上，竹竿上，到处挂着“缘”字红灯笼。中央大道走到尽头，靠左一块大石头上红得发亮的“缘”字，它若是不在此园中，真要被认作“绿”字的。正对着中央大道上挂一大幡“黄龙洞缘圆民俗园”，看气势，颇有点“齐天大圣”的境界，不过相比较后者的神圣感，前者实在有点草根化。　
　　所谓民俗园，就是相关乎当地民情的一切杂七杂八的神话传说和习惯风俗以实物的形式锻造出来集中在一起，以整体性的攻式破坏人们的想像力，除了居高临下的高雅艺术。
　　参与性比较强的是“投缘池”。两三米半径的水池子，一朵钢制镀黄的莲花插在水中央，莲上坐着六个童子，大家手托着一块厚厚的孔方兄，水池周围一圈安着六个石头做的橡棋子儿，对应着六个童子，棋子儿上分别刻着“财”、“情”、“姻”、“文”、“仕”、“子”。参与者必须到旁边的亭子间里用十块钱兑成十个代币，然后站在棋子儿上，对着孔方兄的“方”洞里投币，投进去了，孔兄就会发出机械的“哈哈哈哈”。我纳闷，怎么那么多人犯傻犯糊涂，用真钱换假钱去投呢，人家赚钱赚累了，懒得到池子里去捡硬币，叫你直接把钱乖乖地送到他手里，而且还是十块十块算好了的。可是大家的参与兴致还真高呢！我不屑。　　
　　月老祠的人气不比投缘池，这其中自然有端睨。其实祠的外观还是很有气势的，因为月老泥像十分有份量，用金黄色的涂料包装，祠内黄色灯光一照，闪闪发亮，熠熠生辉，有如仙人之于仙境一般。泥像前八个锣鼓状的求签筒，面朝外，面中间有块活动的牌子，分别写着姻、情、子、福、仕、财等字。求签的人只要伸手推开那块牌子，碰到里面堆放的钢签，捣一捣，取出一支，记住签号后把钢签还到鼓里，然后到柜台上找穿丝绸长袍的阿姨，把你在哪个签筒抽的哪号签告诉她，付十块钱拿到一张签单，再找解签员免费解签。我怕显得孤僻，也抽了一支，付了钱后看到签单上写的“缘下”，签文也看似不咋地，于是就没去解签。
　　我想，要是我早想到这一茬儿就不会浪费十块钱去抽它了，抽得好心情自然好，要是抽得坏影响午饭也罢了，以后一想到杭州就记起这倒霉的签那还了得！不“缘下”也要“缘下”了！一般来说，老年人求个签没什么，年纪已经到这份儿上了，看穿了看透了，既使以后有什么意外也算把光阴赚到手矣；年轻人可不能随便，绝对不能把后半生由着一支小小的钢条摆布自己，我想多数人会赞同的的想法，所以，月老祠不宜久留。
　　月老祠左边门进去是“方竹园”，我见识了一下传说中的方竿竹子，发现竹竿的确不溜圆，有一点棱角，但别想苛求摸到正正方方的，能被人发现这细微的差别并想出这个名字已经算很有想像力了。从进黄龙洞缘圆民俗园到现在，这片竹林是最养我眼的地方，简单的翠荫，绿色的境界，赏心又利目。
　　方竹园对面，也就是月老祠的右手边，是点题之景－－新西湖十景之一的“黄龙吐翠”。传说宋淳右年间，江西黄龙山和尚来此建寺行，一日黄龙随之飞来震地，山岩一处裂开似龙嘴，清泉从中喷涌，故称“黄龙潭”。潭以水池为中心，叠石点缀，亭台毗接，花木围绕，古树修篁掩映，山崖上方置雕塑巨型黄龙头，龙嘴中有清泉沥沥下泻。 

　　听导游讲了半天，没有引起我兴趣的传说故事和民俗风情，没有情节，所以不能引人入胜。倒是之后解散游的时候发现了西湖美景之“越女笙歌”。挺大一个舞台，专业越剧赏穿着越剧剧服在台上声情并貌地唱着舞着，台下都是当地有年纪的人在观赏，我们是一眼都不想看，一句都不想听的。
　　年轻人就是没有包容性，四五十岁的人，甚至更年长一些的，七八十岁，尽管不喜欢流行音乐，倒也能听两句到耳朵里，不顺眼的舞蹈动作，权当无事消遣，有些也随带便八卦一下，博爱之心昭昭然矣，当然，有些老幼咸宜的也会把她们当做“媳妇儿”。年轻人则完全不同，不喜欢就是不喜欢，看一眼都不干，好像浪费了多大的眼神似的。这是我的切身体会，骂归骂，我也改不了。

　　游得差不多了我们就开饭了。这次旅游重点是“游”，和“吃”基本不搭界的，所以伙食方面也就没什么值得说的，但是朴素也有朴素的健康，发扬一下阿Ｑ精神对身体也有好处。

88黄龙洞在栖霞岭北麓，又名无门洞、飞龙洞。原称“护国仁王院”。现辟圆缘民俗仿古游乐园，有“求缘”、射箭、观灯、演出等助兴。由于对提升杭州旅游形象和品位有突出贡献，在社会上有一定影响，综合效益好，管理和服务质量高，景观面貌和环境状况达到优良水平，它已连续三年被评为最佳公园，曾荣获2003年杭州市“最佳公园（景区）示范窗口”称号，这是杭州市第一次授予公园景区这种荣誉。